อธร หินาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…เดียว สรุปอภิธาน : อิติ นิบาท ใช้ควบท้ายศัพท์อื่นเป็นพื้น เช่น ยติทิ ยติทิ ใช้เป็นเพียงนิบาทตามควร อธร หินาม (๕) อธร หินาม หรือ อธุด หินาม เป็นนิบาท ใช้รวมกันในที่แสดงอัครรรย์, ในที่แสดงสังเวชบ้าง แต่ไม่อยู่อ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการใช้ 'อภิ นิบาท' และ 'อธร หินาม' โดยอธิบายถึงการใช้ในตำราของพระมหาราชและพระไตรปิฎก พร้อมกับตัวอย่างและการอธิบายความหมายต่างๆ เช่น ก…

ประโยค - อธิบายวัฒนธรรมำ สัมผัสเจามือน้อมไป เพื่อความเป็นผู้จบรองบ่อย, ไน้อมไปเพื่อ การแสดงธรรม.."(หินมู ในที่นี้ น่าเรียกว่าศิริดตดตอ) เพราะมี กิริยาในอนุประโยค ยตรง หินมู ประกอบด้วยวัตถานามวิจิตรเช่

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวัฒนธรรมการแสดงธรรม โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับคำว่า 'ยตริ หินาม' และ 'ยุดา หินาม' ที่ใช้ในสัททนี้ รวมถึงความสัมพันธ์กับอัครธรรม การใช้สัพพนามในบริบทของบาลีและอรรถกถา การใช้คำต่าง

ประโคม - อธิบายภาพสัมพันธิ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 222 ยคร เป็นปฐมาวิจิตติ บาลี ปญฺญติคโย ภูญฺญา อานโป...ยคร...หินาม.... [อุ. ที่. ๓]. อรรถกถา ยคร หินามาติ โยนาม...[สมฺม ATM. ๓/๒๒๖]. บาลี อจจริย วิญฺญา...

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและอธิบายคำว่า 'ยคร' ในบริบทของบาลี ผ่านข้อความและอรรถกถาที่จัดแบ่งเป็นหลายกรณี ทั้งในเชิงการใช้และความหมายในทางปรัชญา นำเสนอให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำและความเป็นมาอันล

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 215 ยค brick; อุดร เป็นปฐมาวิบัติ อ. ที่ ๑ อาจริย วา โภ อพคู วา โก, ยา ปณฺฑิโต ค่ะ ทีมาม วญฺโญ, ยคคร หินาม ปิดโน สงฺคุ ณา ภาสิต สุดจ วิตฺกเจน อดู คาถานุ สุ

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคและความสัมพันธ์ในภาพรวม นอกจากนี้ ยังบรรยายความเข้าใจที่ซับซ้อนเกี่ยวกับการใช้ภาษาในบริบทต่างๆ ผ่านการอ้างอิงจากงานเขียน และการตีความของนักปราชญ์ พร้อมทั้งการอภิปรายถ

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 124 ก็ เบอรรถ คือ เกลียด ('ก็ ตู ปูจา จีวิด.' ก็ เป็น ไปในอรรถ คือ ปูจา จีวิดจู ๑๘๔๙.) นบ นบอรรถ คือ ดีติยาน อุ นบ นอ อาวุโส ภาคตา อนุ- ปริยายาน วิภาคาย

หน้าที่ 124 ของเล่ม 2 นี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมที่พระพุทธเจ้าได้แสดงให้กับผู้มีอายุ และการตีความที่เชื่อมโยงกับแนวคิดในอดีต ทั้งยังมีการแสดงถึงการใช้ภาษาที่หลากหลายถึงความดี ความชั่ว ความบริสุทธิ

อาชานีสุด... [มหาวุฒิ 5/๒๑๐] "ภูเข ท., อ่านนเป็นบันทิต, ภูเข ท., อ่านนที่มีปัญญามาก, อ่านนที่ไร่แลบรู้แล้วถึงคำกล่าว โดยอ่ได้โดยพิสดารแล้ว" ชูร = โบ. ฤูร เป็นที่สุดว่าดี อ. ที่ ๔ ปาปี วาด โก อู ปรีโน

บทความนี้กล่าวถึงการอ่านเกี่ยวกับภูเขาและความรู้ที่ได้จากการศึกษา นอกจากนี้ยังพูดถึงการเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับข้อความดั้งเดิม อีกทั้งมีการกล่าวถึงประวัติและความสำคัญของครูและนักเรียนในการแสวงหาควา

พระโล-อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 220 อนุประโยค ข. นั้น [๔] ในที่นี้อ้างแห่ง ขาดอนุประโยค ข. เช่น :- ก. อุณฤทธิ ภูตต อนฤทธิ. ข. ยกดู หินนาม สตฺดู เจว สารกาย จอุณฺโต, พุญชมน พุญชน สํสนทิสุวัต

ในบทนี้มีการอธิบายความสำคัญของอนุประโยคในพระธรรมเทคนิค ประกอบด้วยตัวอย่างและการใช้คำในประโยคเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน เช่น การเรียงรวมกันของคำในวรรคยาว รวมถึงการเปรียบเทียบอรรถของพระศาสดากับพระสาวก โดย

ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 104 ปภูติ จําเดิม สทฺธิ์ พร้อม, กับ ปุน อีก สณิก ค่อย ๆ ปุนปฺปุนํ บ่อยๆ สย เอง ภิยโย ยิ่ง สห กับ ภิยโยโส โดยยิ่ง สาม เอง [๕๓] ปัจจัยนั้น

บทนี้เสนอหลักการและการใช้คำในบาลี รวมถึงการลงท้ายที่ใช้เป็นเครื่องหมายวิภัตติและกิริยา เช่น คำว่า 'โต' ที่แสดงถึงตำแหน่ง 'ข้าง', 'แต่' เป็นต้น โดยมีการแสดงความหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในการสื่อความหมาย เช

ประโยค- วิกฤติมรรคเปลภ คาถ ด ตอน ๑ หน้าที่ 150 ซึ่งอมตะบทรึ่งซึ่งล้างจรรยา ๔ ที่ยังไม่รู้ ในพุทธาคา (คือก่อน โศกาปิติมรรค) และเพราะมีอธร (คือสวะ) แห่งความเป็นอินทร (ใหญ่ยิ่ง) อยู่พร้อมด้วย ข้อ ๒ ศรัส

เนื้อหาเกี่ยวกับวิกฤติมรรคเปลภ ซึ่งมีการอธิบายถึงอธรแห่งความเป็นอินทรและความสำคัญด้านสัจจะ โดยเน้นในพระคำสอนของพระพุทธเจ้า การใช้ชีวิตอย่างมีปรัชญาและการเข้าใจถึงกรรมและความเป็นอินทรที่เกี่ยวข้องกับกา

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 214 เป็นปฐมาวิติ ติ องอริตี วต โก อนุภูติ วต โก ยาว ปณุทิติ อยู่ ที่มาฤ กุมารโล, ยศุ นิยม ปิติ โณ สงฤติเตน ภาสุตสุต วิตถารเมร อุตุ อาณาประเสริฐ ใน อุ ฌิ ยุ

บทนี้อธิบายถึงความสำคัญของประโยคในภาษาที่แสดงอัครรรย์และความสัมพันธ์กัน โดยใช้คำว่า 'ยุคุน' และ 'นิยม' ซึ่งเป็นนิปาดสำหรับแสดงความรู้สึกในปัจจุบันและอนาคต โดยประโยคเหล่านี้มีวิธีประกอบกิริยาและสามารถน

ประโยค - อธิษฐานอธิษฐานสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ ๒๑๗ อัครราชทูต, คู่กอนผู้เจริญ ท., ได้เคยมีหนอ. เท่าๆปัจจุบันนี้ผู้มีศรัทธา เลื่อมใส, เนื่องเมื่อตน อันสุขปิยาระลาย มาสละแล้ว ก็สั่งอะไร อื่นอะไร ดักเ

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการอธิษฐานและความสัมพันธ์ของผู้มีศรัทธา ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างงานของอัครราชทูตและคู่กอนผู้เจริญที่มีศรัทธาต่อการปฏิบัติธรรม การมองเห็นความสำคัญของการอธิษฐาน